͡° ͜ʖ ͡°兼问：情义理

三分观点：明事理，通情理，达道理

喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲；通常讲七情，也会顺便提六欲：眼、耳、鼻、舌、身、意等六欲，此乃人之常情所欲。常情的东西，通常不好讲。所谓公说公有理，婆说婆有理，就不扩展开来了。这里重点讲下“义”。

侠义，情义，正义，仁义...
我所理解的义，其实也是一种契约精神的体现，是自我约束的一种表现。你所认定的，这个世界的道理，你不轻易改变的东西，这是支撑你发出底气的正能量。因为义只是自我行为的一种体现，所以在不同环境，不同时期，表现行为也会不一样，这就有点概念模糊了。 两肋插刀，赴汤蹈火；扶贫济困，惩恶扬善；路见不平，拔刀相助；为人仗义，替天行道...这是武侠小说中经常看到的很多义的表现，称为侠义。金庸曾经解释过他对侠的理解：“‘侠’是对不公道的事激烈反抗，尤其是指为了平反旁人所受的不公道而努力。”他还说“真正侠义的行为，是自己没什么好处可得，也可能会牺牲自己的生命，如能为国为民，更是‘侠之大者’的风范。”

我觉得中国历史上最能体现义的是墨家，兼爱、非攻、尚贤(其他的：尚同、天志、明鬼、非命、非乐、节葬、节用），只是后来组织有点偏激了，只注重付出，不求索取，式微后归藏了。我个人是很欣赏墨门子弟的，接地气，坚韧，义薄云天，奉献牺牲精神，大部分时间都是在修行。 说起修行，福州西禅寺“认得佛门且来清坐，善持世事便是修行”这副门联很有启发性。如果稍微调整一下，“闲暇之时且来清坐,善持世事便是修行”岂不更妙？修行何必一定要去深山野岭，道观庙宇。 如果咬文嚼字，一个持字就很有意思，直白点，就是hold住，善持，那就是hold得住，这不简单呐，一点都不，无能无力，如何持，无威无德，何以善。

当下社会现实，用一个逻辑呈现：市场经济--》商业社会--》消费主义（泛娱乐化）--》契约精神；契约的边界：道德，义气（信任、承诺），法律（底线）。直白点，现在是物质文明时代，精神文明依托于物质文明存在而构建（个例当作特殊现象看待）。在这个时代的生存法则，找到自己的商业模式，物权，产权需要划分清楚；涉及到多人协作的，得把话讲明，边界说清，权责利划分。物质文明时代，获得是清晰的，可量化的，目标导向可以帮助人/团体去思考实现目标的方法、步骤、过程，并将重点聚焦于问题的解决，但另一方面，会让人觉得你带有目的性，变得功利主义，金钱铜锈味，缺少人情味。如果你认为这不是你想要的生活，需要一些平衡，我认为理性美：逻辑 + 人情味，可作为一种修行的方向。修行是不是要像苦行僧一样，其实没什么必然关系。明事理，通情理，达道理，我认为这就很好。

扩展话题：
　　人丑多读书，修身如整容。开玩笑的话是这么讲的：人丑多读书，有钱才可整容。 相由心生，不管你天生容貌是否符合现在的审美，你的修养、谈吐、知识积淀，眼界，最终都会提升你的外貌指数。

扩展话题：关于恋爱
　　一辈子很短，如白驹过隙，转瞬即逝。可这种心情很长，如高山大川，绵延不绝。有时你只是喜欢上了执着和默默付出的自己而已。 至于什么感觉，大概就是自我感动吧。有时候长年累月的暗恋到最后只是变成了一种习惯，你早就不在乎结果了，只是沉浸在这么一种独属于自己的情感里。虽然听起来有点儿悲壮，但很多人却自得其乐。
　　在碰到合适的恋爱对象时，就真心付出，至于能不能最后走到一起，现在制约的因素真的太多了。另外在感情真正结束了之后，你是没有任何理由责怪对方的冷漠伤害了你的，因为真正伤害你的，并不是对方的绝情，而是你那些毫无意义的心存幻想的坚持。真正伤害你的，是你的放不下。
　　成年人相处，有两个底线不能破，第一个底线叫：我们在一起，我们绝不互相绑架，我们一定要尊重对方的意志；第二个底线叫：我们不在一起，我们绝不要相互伤害，我们要尊重文明。（罗振宇）