͡° ͜ʖ ͡°导言>时空情：三分一生

--CHENLONG 2019年5月31日 清晨6点整理

这是送给自己的生日礼物，取名《三分一生》，主要有下列意思：
　　1. 已经三十而立了，大致走了人生的三分之一旅程了，时不待我呀；
　　2. 建立了三分合一的看问题思维方式，比如天地人，时空情，才材财等等

我觉得我本质上是非常理性的人，但如果刻薄一点，可能带些虚懦，希望体验疯狂带来的刺激，但又害怕疯狂带来的风险。人还是有动物性的，欲望，感性，幻想，多多少少还是存在的。但我始终相信：人类有理性，因而可以做自己的主人，这是自由的真谛。

读万卷书，行万里路，岁月流逝，我明白了：一直在行走，一直在思考，是源于对时间的焦虑，浓缩成一句话就是：如何过好自己的一生。对时间的感慨，大概会时不时穿插于我们的人生中。在这里不试图分析时间是什么，有时我们比较容易犯的错误是：试图用时间解释时间！和什么作对，都不要和时间作对，因为时间是不可逆的。曾经看到过一句很有触动的话：无论你做与不做，你都在失去你的时间与生命。“与失去的时间相比，所有的失去都像是一种给予。”古今多少事,都付笑谈中。。。

已经不是在奔三的路上，它就这么来了。是不是意味着年青时代的结束，从此要担当更多更大的责任与义务。中国传统上对这个阶段很是看重，对于这个时刻的到来，我也有很多的思考：而立，立什么，以什么立？既然是三，那就以三立为题：一是成立家庭（责任），二是确立人生目标（方向），三是建立人生信仰（使命）。 虽然没有“在该做什么事情的年龄就做什么事”，而是花了大部分的时间去思考人生的意义，值得庆幸的是，在探索的过程中，我逐渐形成了自己的做人做事的原则，最直观的量化是三观的确立：
　　1.价值观(看问题的方式)：多元化的社会，提供更多的选项或选择，而不是强制，每个人都有自己的Timeline， 按自己的时间线过。
　　2.人生观（做事的方式）：闲暇之时且来清坐，善持世事便是修行。（福州东林寺一副对联，稍微调整）
　　3.世界观（相处的方式）：善只有建立在真的基础上才是美的。【另一解读：科学精神(真)、哲学精神(善)、艺术精神(美)】
　　最让我释怀的是我理解了多元化是现在社会发展的大趋势，所以很多人、事、物，就不用过于纠结，纠缠。（场面话就是与世界和解了）

但是真正让我重新思考的是深刻认识了西方思维模式是二元对立的，这么描述似乎有贬低之意，但其实是一种求真的过程，简单点说就是崇尚科学精神，具体表现在: 用数据说话，用事实说话，精准、严谨、量化、标准化。在定量的基础上，再来讨论定性的问题。求真的态度是相当赞。中国人的思维方式三分统一，最有代表性的是道家：道生一(太极)；一生二(阴阳)；二生三(天地人)；三生万物(万事万物)。儒家：中庸（刚刚好，随心所欲不逾矩），如果不深入，总觉得玄幻，很有道理，但是这么近，那么远，白话一点：在打酱油和当和事佬之间徘徊。

如果能将中西方两者思维方式结合，面对问题一个个量化之后，再统一起来分析，会让你看到不一样的高度（这看起来也很玄幻）。直白点说：在求真的基础上求善和美。

太史公日：究天人之际，通古今之变，成一家之言。诚如斯言哉。这只是基于我个人理解与整理的对一些社会现象观察的思维方式，形成与构建的是属于自己的一套体系架构，每个话题挑个角度去说明，浅尝辄止，因为每个话题扩展开来，可以举的例子太多，所以如果不理解，看起来会比较空洞，类似心灵鸡汤。