͡° ͜ʖ ͡°兼问：中国历史上

--2019年6月9日 清晨整理

三分观点：历史存在记忆里，活在想象中。

读史以明鉴，水能载舟,亦能覆舟。培根说过：“读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，道德使人高尚，逻辑修辞使人善辩。”

俗话说：伴君如伴虎，但如果君是猫，身边就全是豺狼狮豹。史记：知足以拒谏，言足以饰非。历史是面镜子，本篇主要是简单梳理中国历史，以备查用。其他不做过多分析。

一、先秦时期
　　三皇：天皇、地皇、泰皇，盘古开天辟地，女娲补天造人，伏羲人文始祖
　　五氏：燧人氏（钻木取火）、伏羲氏（人文）、神农氏（农业）、有巢氏（筑巢）、女娲氏
　　上述可归为母系时代，古人口耳相传，虔诚质朴的故事（如西方的圣经），是对我们先辈的敬诚，千万不要不屑一顾，应尊重敬佩。
五帝：（父系）
　　黄帝、炎帝、蚩尤（苗族始祖）
　　黄帝：可认为是一个部落的首脑，以姬轩辕为代表
　　颛顼：高阳者，屈原《离骚》：帝高阳之苗裔
　　帝喾：高辛者，黄帝之曾孙也
　　尧：放勋。其仁如天，其知如神。就之如日，望之如云。富而不骄，贵而不舒。黄收纯衣，彤车乘白马。能明驯德，以亲九族。九族既睦，便章百姓。百姓昭明，合和万国。
　　舜：舜帝也，姓姚名重华（陈氏先祖），生世传奇，以孝传世； 尧舜禅让的美德在古代奉为贤世明君的楷模。
　　夏：大禹治水有功而上位，禹逝启窜位，从此天下为私，王朝制诞生，史称世袭奴隶制。但夏的存在在历史和考古上有争议。

　　殷商：夏桀暴政，成汤代夏，伊尹为相，盘庚迁都，武丁盛商，傅说（傅氏先祖）为相。
　　西周（前1046年-前771年）：文王姬昌（西伯候）文德天下，武王(姬发)伐纣，分封诸候，封建社会开始。
　　易经有万经之首，夏有连山易，商有归藏易，文王加以演绎，八八六四卦，三百八十六爻，周公写爻辞，孔子注十翼，结合卦象得义理，经过后世先贤不断丰富，形成中华民族的优秀文化。（必读）

东周-春秋战国（前770年-前256年）：周幽王烽火戏诸候，周天子威信扫地，各诸侯国实力大增，外敌（狄戎）入侵，平王东迁。古时战争一般为正义，春秋多不义之战，战国更是混战，坑杀。
　　诸侯争霸：齐桓公（小白甩手掌柜，管仲治理）、晋文公（重耳韬光养诲）、楚庄王（一鸣惊人，一飞冲天，孙叔敖令伊举于海）、吴王夫差（军事、孙武）、越王勾践（卧薪尝胆复仇）
　　战国：以赵韩魏三家分晋为标志，田氏代齐，齐、楚、燕、赵、韩、魏、秦七雄混战
　　百家争鸣：我一直很是向往，接触多之后，用现在的话讲，有需求就有市场，最活跃的，法家（政治）、兵家（军事）、纵横家（外交）。

秦（前221年-前206年）：
　　崛起过程:商鞅变法--》举国体制，武装国家机器，以功业、军功奖赏--》灭六国（坑杀、人头领功）--》大一统（深入后人心），万世功业“始皇帝”。 从七雄混战到四海统一，中国历史在动乱的阵痛中前进。废分封、设郡县，车同轨、书同文，是帝国统治的政绩。老百姓受不了的是：年年徭役、岁岁抓丁，“繁刑严诛，吏治刻深，赏罚不当，赋敛无度”。人人“不敢言而敢怒”。终于，民不聊生，陈涉吴广揭竿而起，胡亥三年而死，子婴四十六日而亡。秦朝二世而亡！

西汉（前202年-8年）：
　　楚汉相争，西楚霸王项羽乌江自刎，刘邦集天下之言，之才，取天下。彼时初立，外优（匈奴）内患（吕氏），人心思安，取黄老之术，得文景之治--》休养生息--》汉武大帝谋略超人，（李牧、卫青、霍去病）大破匈奴，盐铁官卖，均输平准，开疆拓土，（张骞）丝绸之路，汉入人心；及后权臣当政，外戚专权--》王氏兴，王莽起

新莽（8-25）：
　　“民选皇帝”（西周“礼”想主义的尝试）--》改革，礼想主义碰上严峻的社会现实（土地兼并、下层为奴、私有化，贫富悬殊）--》触动利益阶层，对下层画饼--》舆论（讖语：刘氏当兴、李氏当辅），各方不满--》起义，天下纷乱（赤眉军，绿林汉），刘秀崛起

东汉（25-220）：
　　云台二十八将，恢复汉室，光武中兴--》一系列改制（内政外交），柔道霸道并举，对豪强势力打压--》匈奴弱，兴兵灭之（班超，班固）--》文化、科技也大兴（蔡伦造纸，张衡地动仪）、医学（张仲景、华佗）
　　中后期外戚与宦官轮流上台，原因：皇帝年轻过世（30左右），小皇帝继位，主幼母少，外戚上位，小皇帝长大，靠身边人（宦官）夺权，宦官专权--》专权者掠夺社会财富，尤其宦官为甚（有残缺，无后顾之忧），外戚常被灭门--》舆论、教派传播，底层悲苦--》太平道张角，黄巾起义--》朝廷镇压，权力下放地方--》皇权式微，地方割据，士族力量大（颍川、河北）--》曹操挟天子以令诸侯，操逝，丕自立为帝，汉亡。

三国（220-280）：
　　英雄辈出，故事精彩，演义泛滥，略。。。

两晋南北朝（280-589）：
　　司马昭之心,路人皆知，司马炎废魏元帝自立，三国归晋司马家，八王之乱，永嘉之祸，国势渐衰，五胡乱华（匈奴刘渊/聪，羯族石勒，氐族符坚（前秦）、鲜卑慕容氏[燕]、鲜卑拓跋氏[北魏]），316年西晋亡。
　　兵荒马乱，社会大动荡，北人南迁，东晋（317－420）偏安一隅。
　　南朝：刘宋（元嘉之治）、萧齐、萧梁、陈朝
　　北朝：北魏（拓跋）、东魏（权臣高欢所立的皇帝北魏孝武帝元修西逃，立其孙元善见为帝，即东魏孝静帝）、西魏（孝武帝元修）、北齐（高洋袭位）和北周（宇文觉）五朝
　　这段历史确实很乱，故事也非常精彩，无非祸起宫庭，权力斗争，灭门，外族入侵，大杀戮，中华民族融合的大阵痛。南朝文化的繁荣，玄学，佛教大昌，三教合流，北朝《乐府诗集》，石窟造像。

隋朝（589-618）：
　　581年北周静帝禅让于杨坚，隋文帝589年南下灭陈朝，统一中国，结束了自西晋末年以来长达近300年的分裂局面。在位年间社会民生富庶、人民安居乐业、政治清明，巩固中央集权，正式推行科举制，开创了开皇之治繁荣局面。 隋炀帝在位时期修建了贯通南北的大运河，但因过度消耗国力，引发隋末民变和贵族叛变。618年宇文化及等人发动兵变，杀死隋炀帝，又一个二世而亡！

唐宋元明清及其间的暂无整理
富国有八政：一曰俭以足用；二曰时以生利；三曰贵农贱商；四曰常民之业；五曰出入有度；六曰以货均财；七曰抑谈说之士；八曰塞朋党之门。夫俭则能广，时则农业修，贵农则谷重，贱商则货轻，有常则民壹，有度则不散，货布则并兼塞，抑谈说之士则百姓不婬，塞朋党之门则天下归本。（卷五十·袁子正书） 中国古代历史上对商业非常鄙夷，因为商人重利，不事生产，借由存在的资源转手或者倒卖获取利益，对比于春耕秋收，面朝黄土，辛勤劳作的农夫，实在是“盗”，征商就是对商人打击、课税。

扩展话题：
　　给予岁月以文明，而不是赋予文明以岁月。意思是文明是随时代发展的，不是一成不变的，比如古代的君臣之道在那个时候是文明的，但对于现代来说就是愚昧的了。 一个成熟的社会，将是宽容的，价值多元化的，自由的，充满信仰和灵魂的，遵从自己的内心过好余生，人性的进步在于反思。对自由的尊重，对别人和社会的宽容。